-
夹杂效果就没有了。正因为如此，古人才说读经不如念咒，念咒不如念佛，因为愈简单、愈短，不容易夹杂。真正做到不夹杂、不怀疑、不间断，那就是功夫。
...
净空法师讲述 讲记小组恭敬整理
|超度|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/0503345179.html
-
只口念心不念，喊破喉咙也没有用。就是这样。很多修净土的行人，都修不上去。为什么？因为他嘴巴在念，没用上心力。像小和尚念经，有口无心的，也是说明这个道理。很多人在念经，或者念咒“嗡嘛呢叭咪吽，你好吗？...念咒，我从中间抓一句，你能不能接下去？如果能接下去，就不是熟溜；接不下去，就是熟溜。因为我们念熟了以后，有一种惯性，它推着你走的。但是你并没有用心。这是一个关键。不管修什么，不能这样。要做就要认认真真把...
枯木龙吟
|正知正念|念佛|佛号|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0850117471.html
-
天天念“大悲咒”，你尽存著大慈悲心，那也就是念“大悲咒”。明白了吗？所以念咒，你若存慈悲心，才是真念咒呢！
“平等心是”：...
宣化上人讲解
观音|慈悲|大悲咒
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/18572618704.html
-
倒大霉了。你听好，我绝不再重复！我很小的时候，大概十岁左右，老师让我每天在佛堂里对着佛龛修法，就是看着一个空盘子念咒，一直要念到盘子装满水。我足足修了两个月，都快要闷死了，一滴水也没有冒出来，忽然有...地方宗教派系的百般阻挠，而彼此接纳融合了双方文化。藏族地区是多神崇拜，与中国道教到处盖庙偶像林立的情形差不多，就连修法、念咒、画符的仪轨信仰过程也类似。让人想起电影《开膛手》中叙述英国地下组织的信仰...
陈念萱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284643796.html
-
乃至所有的法门都不外乎从意识上下手，观想、参话头、念咒语都是意识的作用，在唯识学上称谓"作意"，无意识则无佛可成，也无众生可度，最後的成就又是转识成智。 道家、密宗是从身体上下手，更注重意识的修炼，修...证悟佛果。 如来禅是边修边悟，祖师禅则是悟後再去做功夫。祖师禅多为契理，如来禅契理又契机。契机契理者为经，契理不契机者为语录，契机不契理者叫做歪理邪说（理是理论，机是时代）。 念经、念咒语、结手印...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06420245745.html
-
(一)密宗概说 (二)显密二教修持的融贯 (三)咒语的意义及其功用
(四)念咒的五种方法 (五)如何进入密教之门
三．律宗的修持方法
(一)戒律的意义 (二)律宗的典籍 ...好走。」这位法师就在那里过夜睡觉，到了晚上，老太婆例行功课开始念咒语：「唵嘛呢叭咪牛（吽），唵嘛呢叭咪牛（吽）……」地朗朗上口。这位师父一听，奇怪？怎么念「唵嘛呢叭咪牛（吽）？」哎呀！念错了。「喂，...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241151279.html
-
叙述石勒曾问他：“佛法有何灵验?”佛图澄回答说：“佛理虽然玄远，但可以拿眼前的事来作为证据。”他拿了——个器皿盛水，烧香念咒。过了不久，器皿中便现出了一朵光彩夺目的青莲花．石勒就此信服佛法。 ...搬请佛图澄来治病。佛图澄一到，只取杨柳枝条来念咒。未久，石斌就起身病愈。…… 现在来看，佛图澄的上述鬼神方术很与今天的魔术及气功治病近似，只不过他要故作玄虚，以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14575655578.html
-
再来就不要观，心观整个莲花继续念咒。这两个修法(参话头、念咒)都差不多，念，念，念到念不出咒时，那还提那麽长的咒干什麽呢？就以简单一字「无」提撕即可。所以这叫做两段话头，不要那麽长的话头，改念「无」字...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16045958821.html
-
玛”。正如前面所述，“朵玛”是具有无比降魔除障威力的施食，经过长达一个多月的供养和诵经念咒，得到被称为“噶结”的宁玛派八位本尊神的威光加持，这尊“朵玛”可以称为“噶结朵玛”。神舞结束时，将“棱噶”放置装“朵玛”的大铜盘内，喇嘛们抬着“朵玛”，神舞表演者紧紧跟随，在一个最为吉祥佳胜处，“朵玛”被搁置在麦草堆成的屋子里，由“恙本”(金刚神舞之头领)念咒作法，众僧洒油点火加以焚化。直贡地区官员罗结先生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16121659271.html
-
松赞干布，随身带去大量佛教典籍和佛像。佛教因赞普和两公主的支持，开始进入吐蕃地方。但由于西藏苯教的强烈抵制，佛教不能在这里传播发展。苯教是一种原始宗教，信仰万物有灵，崇拜自然，盛行巫卜、念咒、祭祀而且使用血祭（用杀牲畜和人来祭神）。主祭的巫师叫“笨”，拥有很大的权力，是神人的联系者。他除祭祀外还干预政务，为人卜卦，念咒。由于苯教在西藏根深蒂固的影响，佛教为了在西藏传播发展，不得不吸收、借助苯的一些东西，...
任新建
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16452761169.html